陀佛听到了其中暗示，若有所思，“仅靠我自身
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他看向了熊墨，双目发出了些许亮光，“道尊这是在减求空”，这是成为道果之境的必经之路？”
“同时，这也是道尊找到的，三位天生彼岸留下来的超脱之法？”
熊墨颔首，直接确认了阿弥陀佛的某些推断，随后，又摇了摇头。
他毫不在意的说出了部分证就道果的原理，“修出道果雏形，将存在痕迹回溯到自身出世之前的上一个纪元，成为古老者，便意味着参悟了道”所有表象，即便自身战力不强，也拥有了“做减求空”的资格。”
“所谓做减求空”，便是将自身功法、大道、因果交由他人承担，培养出一个或多个足以顶替自身的存在，这是证就完整道果，从而实现超脱的必经之路。等到自身做减求空的产物亦成为古老者，则为“做减求空”圆满。”
“不过，道果由于需要完整的纪元循环之力融入，方可成熟”，一个纪元，只能让一位彼岸，证就一个道果。若是无人争竞，做减求空”圆满者，可当即超脱。”
熊墨顿了顿，“但，个别的特殊存在，另作别论，就如同三位已经超脱于世的天生彼岸。”
随后，他带着某些深意，看着眼前的大和尚，提醒道，“元始天尊、道德天尊、灵宝天尊，们皆可自称三清天尊”，若三清一体，便代表诸天万界的绝大多数”，而剩下的彼岸，以及无量众生，则为“剩馀少数”。”
“至于超脱之法这虽然是一种名为做减求空”从而证就道果的法，而我也获得了三位天尊超脱的部分信息以及相应的方式，可首位”在此座诸天万界内尝试的，还是我本人。”
“即使继承了功法、大道、因果不同的彼岸个体，做减求空”的方式都是不同的。因此，具体的超脱之法，由人而异，“道”，也随世而移。”
阿弥陀佛眉头皱起，心中默默推演起来。
按照道尊所言，“三清天尊”是诸天万界中可另作别论的特殊存在，这三位彼岸大概率要在同一纪元“做减求空”圆满，才能就就道果，从而同时超脱出去。
那么，要是有人分别继承了“诸果之因”、“存世之基”、“万物终焉”，成为了三位新的“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”，这是否意味着，这三位继任的天尊在未来，也要需要同一纪元内“做减求空”圆满，才可以证就道果？
还有，三清一体，是诸天万界的“绝大多数”，这是否也意味着，这三位彼岸，他们想要“做减求空”圆满，将会十分艰难。但同时，一旦在某一纪元“做减求空”圆满，位于纪元末期，证就道果，从而超脱，也会变得较为简单？
阿弥陀佛一个个疑问在心中出现，又一个个疑问在推演中被解决，对自身过往发现的种种现象，有了一些符合逻辑的解释。
在这一刻，时间好象在飞速流逝，却又疑似放缓了脚步，处于某种错乱之中。
阿弥陀佛缓缓抬头，看向熊墨，行了一礼，“多谢道尊指点超脱之法。”
“后进末学，如今还有一个问题，想请教道尊。”
熊墨摆了摆手，“请说，能说的，我都会说。”
阿弥陀佛认真而严肃的开口说道，“若记忆不曾出错，三位天生彼岸的超脱时间，应该是上一纪元初期，而非纪元的末期。”
“那么，这完整的纪元循环之力，是从何处而来？”
熊墨的目光带上些许微妙，微微叹息。
他轻声说道，“道果者，无法揣测，无法描述，无法讨论，一说就错，一想就谬。”
“开天辟地可以揣测，毁灭重重宇宙可以想象，倒转时光，颠因为果，也能妄想。”
“但对他们不能，所以，无论怎么努力，都无法理解，无法伤到他们，也无法见到真正的他们。”
“他们无所不知，无所不在，无所不能，甚至不用遵守逻辑，任何矛盾的东西在他们身上，都能同时成立
”
“阿弥陀佛道友，你是怎敢假定，那三位应该是天生彼岸的三清天尊”，是在上一个纪元的初期，“做减求空”圆满，证就道果，从而超脱出去的？”
阿弥陀佛的神情凝固了，他的身躯甚至带有些许僵硬，那看向熊墨的目光，已经不能用震惊来形容。
熊墨面色平淡，说出了自己的结论，“他们三位是同时超脱，不假，他们也是在上一纪元证就道果，也不假。”
“只是，这所谓的上一纪元”，是我们认知中的上一纪元”，还是他们认知中的“上一纪元”，这就有的说道了。”
“同时，这所谓的纪元末期”，是我们认知中的纪元末期”，还是他们认知中的“纪元末期”，也能展开讨论讨论。”
阿弥陀佛面容泛起苦意，一种好似尚身为造化，不曾挣脱苦海，证道彼岸的苦楚，瞬间在道心中扩散。
道果者，无法揣测，无法描述，无法讨论，一说就错，一想就谬
造化与彼岸，彼岸与道果，其中的沟壑，实在太大了。
阿弥陀佛