大多都是最尔小国，就象老王一开始立下的东海国、南洋旋起旋灭的诸多港市国家一样。
既无天朝宗教册封，也无天赐王印，立国只是自说自话，可能今天立明天就灭，传不了三代人，跟那些山大王没有太大区别。
社稷主都未必愿意消耗【汉始皇帝王神悉】册封这种国家，不仅难以回本可能还需要反向输血。中央王朝更倾向于直接弄死。”
“第二、朝廷册封之藩属国。
这已经是老王毕生的追求。天朝周围大部分小藩属国都是这一类，有一些历史，有独立的民族，还有一些特色的神道传承。
起码背靠宗主能稳定存续，还可以通过朝贡体系向天朝提供【汉始皇帝王神】维系山海咒禁。”朝廷册封。
之前二次立国的东海国就是这种情况。
天赐王印相当于天道认证，属于天市金融市场上的优良资产。
即使没有朝廷册封也能自己发展、传承，自己订立自己的【天规地矩】。
这种情况下朝廷也很愿意册封，不需要投入多少本钱，就能立刻得到回报。
正因如此，当初绍治皇帝才顺水推舟赐予国书，这对宗主和藩属国双方都有利。”
“第四种就是独立体制之国，如暹罗、扶馀、倭国和今天的东海国。
比天赐王印更进一步，有天命符应，王位世袭。
不仅国家是受天道认证为优良资产，历代国主还能得到天赐位格，可以视为“小社稷主’，国家也可以被视作有独立文化传承的局域性“小文明’。
到了这一步，具有局域性的影响力，无论朝廷是否册封都已经无伤大雅。”
王澄没有否定五峰旗口中那种僭越的称呼，更没有说什么“你们真是害苦了朕”，底气正是来源于此。眼中闪铄精光：
“第五种，继续再进一步就是超越独立国家的宗主级文明：
如圣十字教会世界这种能与东方三官盟威并列的文明，最高首领【教皇】是与【社稷主】同一位格的存在。
如果没有广袤的土地、悠久的历史、出类拔萃的人民、发达的生产力等等条件就根本不可能晋升。接下来我要干的事情只有一件，趁着天变到来前的最后安稳时光，一统瀛洲，拿下南洋，再回过头来进取神州和泰西诸国！
现在六天故气还没有复苏，只是放出了六颗上品【果位】就已经搞得天下大乱。
只有兼并天下把所有人都拧成一股绳，孤才能对抗“延康末法’的一波波恶浪浊流。
这不是为了朕的私利，全都是为了天下苍生！
老王家“靖海平波’的志向从来没有变，不忘初心，方得始终啊。”
扭头看了一眼自家狐狸姐姐，发现她也在看着自己，碧色狐狸眼中只有毫无保留的支持。
不由心头大定，暗道：
“一字国号不是随便取的，什么王莽的新朝、养狐狸的商朝都是在玩笑。
王澄干纲独断，君无戏言。
按照天命定下新国号之后，王朝气数有了归属和依附，本来还有些散乱的龙气一下子就安定下来。“只不过，为了再狠狠坑龟山书社一把，“靖王’的登基仪式可以暂缓，甚至可拖到完整拿下瀛洲的武家天命再一起办。
反正里子已经有了，面子的事不着急。”
身后秃驴带着五峰旗嫡系亲军入驻紫宸殿，分列两侧，摆出仪仗。
那些降临于此的瀛洲鬼神互相对视一眼，在五峰旗众人戒备提防的目光中老老实实跟着走进大殿。没有做出失礼的举动，反而全都按照次序，十分躬敬地垂首而立。
王澄和沉月夜都没有说话，只是静静看着下面的瀛洲本地鬼神。
嗖！嗖！嗖！
紫宸殿中挂着的明黄色帷幔晃动，阴风呜咽，后面还有越来越多的鬼神降临。
一刻钟之后，当阴风彻底止息的时候，鬼神总数已经达到了骇人的三十多位。
就算只是投影，也是许多人一辈子都没有见过的大场面。
当然，他们都清楚这是因为鬼神死后阴寿悠长，几百岁的老鬼彼彼皆是，年久日深，数量远比活着的在世鬼神多得多。
一位不知道死了多久的女性鬼神站在最前面。
上身穿着白色襦祥和外衣，下身搭配绯红色袴，形成巫女经典的“白衣绯袴”造型。
脚上穿着白色足袋和红纽草鞋，以示身心洁净；乌黑长发用白色檀纸束起，在这种正式场合还戴了金灿灿的前天冠，手握神乐铃。
显然这也是一位出身不凡的最高位巫女【斋王】！
她率先上前一步，拜倒在地，恭声道：
“伊势神宫，倭姬命，拜见陛下！”
王澄对瀛洲神道早有了解。
知道伊势神宫是大日女尊的主神社，倭姬命则是某一代伺奉大日女尊的巫女，死后化作鬼神，在神社中成为陪祭。
她在瀛洲原本的神道体系中地位不低。
接着是三位打扮成渔夫、水手模样的鬼神拜倒，异口同声道：
“畿内摄津国，住吉坐神社，住吉