指再次指向东南方向，命令道：
“威武卫全军，驻守牛首山一线，你部的任务是：彻底清除盘踞在牛首山东南侧的所有敌军寨堡，并严密监控秦淮对面，严防方山之敌伺机渡河西窜，袭扰我军粮道！”
清剿乡勇寨堡并驻防此地，看似很简单，实则责任重大。
并不是每天都有如今日这般晴朗天气，敌军小股部队若趁阴雨或夜色掩护潜行渡河，极难及时发现。这就要求威武卫能尽快拔除牛首山东南的敌军据点，并借这些据点巡察掌控周边。
当然，牛首山本身的地形也限制了方山元军大规模出击的路线。
在水师解决掉龙窝水军残部之前，红旗营的补给线位于牛首山以西，只要王弼能牢牢掌控住牛首山这道屏障，元军就很难对大军后勤造成实质性威胁。
王弼也算是沙场老将，自然明白其中的利害，当即慨然领命，掷地有声地道：
“末将定为元帅守好大军后路与粮道，元狗不来便罢，若敢渡河来袭，定叫他们片甲不得回返！”
石山清楚王弼善于捕捉战机，才将其部部属在此，具体的战术用不着他再强调，满意地点点头。随即转身，准备下佛塔。
“其馀各部，随我进军雨花台！咱们也是时候该给江宁城里的守军，施加一些真正的压力了！”
“末将领命！”
众将轰然应诺，声震塔楼。每个人脸上都带着兴奋与期待，显然对即将到来的大战充满信心。
一行人沿着狭窄的塔梯鱼贯而下，塔内昏暗，只有几缕光线从塔窗射入，在空气中形成明显的光柱，塔梯徒峭，最窄处仅容一人通过，将领们扶着墙壁缓缓下行。
众人刚走出塔门，正准备离开寺院，却见一位身披华丽袈裟的老僧迎了上来，身后还跟着两位中年僧人，正是崇教寺住持及其弟子。手合十，口诵佛号，神态看似恭谨：
“阿弥陀佛！贫僧观石元帅龙章凤姿，天日之表，眉宇间隐有紫气，乃大贵之相，他日必有不世造化。贫僧斗胆，有一言，不知当讲不当讲？”
老住持须发皆白，却耳聪目明，卖相甚好，只是这番话听起来颇为恭维，实则空洞无物，故弄玄虚，标准的神棍开场白。
石山心中暗忖遇上了个老滑头，但伸手不打笑脸人，面上依旧平和，淡淡道：
“石某今日借用贵刹宝地，住持有话，但讲无妨。”
老住持双手合十，宝相庄严，声音也提高了些许，朗声道：
“贫僧听闻元帅麾下雄师破寨堡而不掠民财，今日入我寺又不扰清静，行事皆有法度，军纪之严明，实乃罕见。遥想当年，汉高祖入咸阳，亦是与父老约法三章，方能民心归附，终成帝业。
江宁六朝金粉，王气犹存。还请元帅以苍生为念，继续约束部伍，护佑百姓，留得江宁千年文脉，方成不世之功；存其根本，乃得万世基业。元帅仁德，必不负苍生！”
佛寺、道观本是清修地，但偏偏此间大能的消息最灵通。
石山算是看明白了，这老和尚定是见自己麾下将士军纪严明，对待僧众也算客气；又见红旗营势大，江宁城破似是迟早之事，想提前下注，或是想借“劝谏”之名来为自己和崇教寺博取声望。
待到他日新朝鼎立，今日这番“劝谏仁德”的话语传扬出去，崇教寺的香火只怕要更加旺盛了。
他倒不介意别人借他的势，天下之大，靠红旗营一家军事、政治、文化、信仰全包，再过一百年，也别想统一天下。
石山对佛教也没什么偏见，毕竟，就算是物质文化极大丰富的后世，佛、道等宗教仍然大有市场。
这个时代众生皆苦，只会更需要这类宗教满足百姓信仰需要，并缓和部分社会矛盾。
但看着这殿宇重重，已然享尽人间香火的宝刹，再看这老住持眼中那无法完全掩饰的精明与算计，石山脸上的笑容反而更加璨烂了几分，只是话语间，却悄然带上了几分不易察觉的冷意：
“哦？本帅一路行来，见这牛首山上下，良田美舍，山林水域，似乎多有宝刹寺产？不知贵寺产业方圆几何，岁入几何啊？”
住持人老成精，岂会听不出石山话语中暗藏的机锋与警告？暗道今日拍错了马屁，他心中一凛，正待出言辩解，或是将话题引开，却听石山忽然又反问了一句，语气平淡，却重若千钧：
“住持大师于此地修行多年，可知山下这江宁城，数百年来已历数朝更替，多少英雄豪杰你方唱罢我登场。为何崇教寺却偏能历经八百五十年风雨，而香火独存，传承不绝呢？”
老住持闻言，面色微变，他听懂了石山话语中那再明显不过的警告之意：
世俗权争归世俗，方外清净归方外。若崇教寺安分守己，自然可保平安；若妄想过度介入世俗，甚至借机渔利，那这八百五十年的香火传承，