1052年暮春，江南的四月下旬已浸着初夏的温热，山间的草木长到了最繁盛的模样，浓绿的枝叶层层叠叠，将山野遮得密不透风，偶有阳光穿过缝隙，洒下斑驳的光影；溪涧的流水褪去了春日的温软，变得清冽湍急，撞在青石上溅起的水花，带着丝丝清凉；连拂面的风都少了几分轻柔，多了几分厚重，卷着林间草木的清香与成熟野果的甜气，在天地间肆意流淌。丹房内的清宁，却未被外界的暑气惊扰，自探究完三魂的玄妙，丹田内的气息愈发圆融，胎光的红芒炽烈如朝日，爽灵的黑芒灵动如夜月，幽精的黄芒沉稳如大地，三道虚影交织流转，将气海护持得安稳无比。而此刻，心神之中却生起新的探究之意，三魂既明，便该寻那七魄的踪迹，魂主灵，魄主形，魂魄相依方为人之完整，这藏于肉身之中、主掌形骸机能的七魄，便是今日要探寻的天地真谛。
天刚过午，暮春的暖阳悬于中天，金光透过窗棂洒在丹房的黄杨木案上，案头那本泛黄的修行日记静静摊开，三魂篇的三页纸墨色各异，胎光的朱砂红烈，爽灵的松烟黑沉，幽精的墨色稳实，字里行间皆是神魂探究的点滴感悟。今日，便要为七魄写下开篇，取来案头的笔墨，墨依旧是经年松烟墨，经丹火熏炼，色泽浓黑发亮，纸仍是澄心堂素笺，绵密细腻，吸墨不洇，只是今日特意备了七色矿物颜料，研碎调于清墨之中，为手绘七魄图做准备。执起狼毫笔，饱蘸浓墨，运起沉稳的神魂之力，手腕轻转，落笔于新页之上，字迹方正稳实，力透纸背，写下标题：“七魄：三魂之辅，魄主形，昼夜轮转，维持肉身之机能。”标题下方，换细毫笔添上旁注，墨色凝实，字字清晰，道尽魂魄相依的真谛：“魂为阳，魄为阴；魂主灵，魄主形。魂魄相依，方有人之完整。”
落笔的瞬间，丹田内的三魂似有感应，红、黑、黄三道光芒微微漾开，交织成一道淡淡的光幕，笼罩着整个气海，而肉身的四肢百骸之中，似有七道微弱的阴灵之气悄然颤动，与三魂的光芒遥相呼应，那气息隐于肉身肌理之间，不彰不显，却真实存在，如星辰藏于夜空，静待被人探寻。这是与探究三魂时截然不同的感应，三魂的气息聚于丹田，清晰可触，而七魄的气息散于肉身，隐于形骸，若不凝神细察，竟难以感知，也正因如此，才知魄主形的真谛——七魄本就与肉身相融，为肉身之灵，掌肉身之能，散于形，藏于骸，不似三魂有具象之形，却始终维系着肉身的运转。抬手抚上周身经脉，从眉心至足底，从前胸至后背，心神随掌心游走，能清晰感受到那七道阴灵之气的所在，它们各居其位，各守其职，如七颗定星，嵌于肉身之中，默默运转。
待墨汁干透，取来那七碟研碎的矿物颜料，分别是丹红、石青、石绿、赭石、藤黄、花青、墨黑，各调少许清墨，色泽鲜亮却不张扬，恰合七魄属阴的特性。在日记标题与旁注的右侧，细细手绘七魄图，图中以简约线条勾勒出人体轮廓，比例匀称，线条流畅，再以七色颜料，在人体轮廓的七个关键部位，各绘一道淡淡的虚影，虚影缥缈，似有若无，恰合七魄隐于肉身的形态。丹红虚影落于眉心，石青虚影藏于咽喉，石绿虚影栖于胸腔，赭石虚影沉于胃脘，藤黄虚影绕于腰腹，花青虚影附于膝胫，墨黑虚影凝于足底，七色虚影各居其位，与肉身的七处关键部位一一对应，线条细腻，色泽均匀，一幅七魄图便跃然纸上。画毕，执细毫笔，在七色虚影旁一一标注七魄之名，字迹纤细却工整，依次为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。这七个名字，早年间曾在一本残破的上古修行古籍中见过，只知是七魄之名，却不知其对应方位与司职，今日亲身体悟，神魂感知，终是将七魄之名与肉身方位一一对应，了却心中多年疑惑。
手绘完七魄图，便执狼毫笔，饱蘸松烟墨，在标题、旁注与七魄图之下，细细记载七魄的特性，将神魂感知与内观所得一一梳理，落笔字字皆为亲身体悟，无半分道听途说：七魄皆属阴，主肉身之机能，昼夜轮转，白天藏于人体的七个部位，维持肉身的正常运转；夜晚则会脱离肉身，前往阴司报道，汇报人体的一日之行。三魂为阳，聚于丹田，主掌人的意识、生机、守御，是人之灵的核心；七魄为阴，散于肉身，主掌人的感官、脏腑、肌理，是人之形的根本，一阳一阴，一灵一形，一聚一散，相辅相成，方构成完整的人身，若无三魂，七魄便如无主之兵，散于天地；若无七魄，三魂便如无舟之水，无依无凭，肉身便成了空壳，灵无所附，形无所依。
七魄各居其位，各司其职，对应肉身七处关键部位，维系着人体的各项机能，缺一不可。尸狗居眉心，主掌人的听觉与警觉，白日里，尸狗的阴灵之气萦绕眉心，令耳聪目明，对外界的声响与危险有着敏锐的感知，遇惊则醒，遇险则警，是肉身的第一道感知屏障，若尸狗受损，人便会耳不聪、目不明，对外界的危险毫无警觉，如行尸走肉；伏矢藏咽喉，主掌人的呼吸与纳气，白日里，伏矢的阴灵之气护持咽喉，令呼吸顺畅，纳气归元，天地灵气通过呼吸进入体内，经伏矢调和，化为精纯的气血，滋养肉身，若伏矢受损，人便会呼吸不畅，纳气困难，气血亏虚，难以吸纳天地