1052年孟秋，江南的七月初七已浸着初秋的微凉，丹房外的梧桐树叶染上了淡淡的金黄，风拂过枝叶，簌簌作响，落下几片枯叶，带着萧瑟之意；院中的灵竹依旧青翠，却少了盛夏的繁茂，竹影婆娑间，凝着天地间初现的阴柔之气，与丹房内的玄炁相融，酿出一方清寂而肃穆的修行天地；远处的天际阴沉如墨，偶有几声鸦鸣划破天际，添了几分秋夜的凄清，天地间的阴炁自七月初七起愈发浓郁，顺着风脉缓缓涌向丹房，令丹田内的爽灵黑芒愈发炽烈。自六月廿八胎光游世洞天福地，阳魂凝练至圆满，三魂的平衡被打破，爽灵作为阴魂主思，在阳魂的映照与阴炁的滋养下，终于迎来初醒之刻，如今恰逢孟秋初七，人间七夕，地府阴炁最盛，正是爽灵首次脱离肉身、魂游地府的绝佳时刻，便要借这阴炁鼎盛之机，令爽灵深入阴司，探地府之幽、感阴寒之厉、悟生死之秘，令阴魂愈发凝练，补三魂之缺，令三魂平衡，形神合一的境界更进一步。
天刚入夜，一轮残月隐于乌云之后，仅透出几缕惨淡的清辉，洒在丹房的窗棂上，镀上一层冷白的光晕，案头那本泛黄的修行日记静静摊开，前一页的洞天福地详解墨色清寂，字里行间藏着大道的真谛，而今日，便要为爽灵初醒写下开篇，为阴魂的地府之行留记墨痕。取来案头的笔墨，墨是经年松烟墨，研得细腻浓稠，落纸凝实不晕染，纸是澄心堂素笺，绵密平整，吸墨而不滞墨，执起狼毫笔，饱蘸浓墨，运起与阴炁同频的神魂之力，手腕轻转，落笔于新页之上，字迹如阴司地府般肃穆冷冽，力透纸背，写下标题：“爽灵初醒·序：爽灵为阴魂，可魂游地府，乃阴司之访客。”标题左侧，换细毫笔添上旁注，墨色沉郁，字字记实，印下这一修行的重要时刻：“1052年孟秋，七月初七，爽灵首次脱离肉身，魂游地府。”
落笔的瞬间，丹田内的爽灵似有感应，那道黑芒骤然炽烈几分，阴寒的魂气与天地间的阴炁遥相呼应，案头素笺上的字迹竟隐隐泛着淡淡的墨色冷光，与地府阴炁的色泽相融。爽灵为阴魂主思，地府为阴司之境，二者同属阴柔范畴，本就有着天然的契合，此次魂游地府，不求探阴司秘境、见十殿阎罗，只求首次脱离肉身，适应阴炁环境，感受地府的阴寒与肃穆，为后续深入阴司、悟生死真谛打下基础，令阴魂在阴炁的滋养中愈发凝练，与胎光阳魂形成阴阳平衡，补三魂之缺，令三魂的运转愈发圆融，形神合一的根基愈发稳固。
待墨汁彻底干透，唯恐风动纸页扰了字迹，取青田石镇纸轻压素笺两角，石质冰凉的气息混着墨香与灵竹的清寂之气，令心神愈发沉凝肃穆，而后便起身盘膝坐于丹房中央的千年蒲团之上，这方蒲团吸尽天地阴炁，艾草与灵草的清香中透着一丝阴柔之意，能令神魂与阴炁更易相融，接下来便要行爽灵魂游的准备之法，调呼吸、固肉身、养爽灵、裹阴炁，令阴魂安然脱离肉身，魂游地府，无扰无虞。
爽灵为首次魂游，不同于胎光的熟稔，需更谨慎地稳固肉身与神魂联系。双目微闭，摒除外界的鸦鸣与风声，心神沉于肉身，意守丹田，行与阴炁同频的吐纳之法，吸气时，引天地间的阴炁从百会、口鼻、肌肤毛孔而入，这气息不同于阳炁的炽烈、灵气的清润、烟火的温厚，而是带着刺骨的阴寒、无尽的肃穆与淡淡的腐朽之气，纯粹而凛冽，经经脉流转至丹田，与爽灵的阴魂相融，令阴魂沾染地府的阴寒；呼气时，将体内的阳刚之气与浮躁之气缓缓排出，融入大地，一吸一呼，皆守着沉凝绵长之度，呼吸与阴炁的运转频率完美相合，周身经脉的仙元如寒冰下的溪流般缓慢流转，肉身如万年寒石般沉稳，丹房内的气息与天地阴炁相融无间，形成一道淡淡的墨色防护光幕，护持肉身不受阴炁侵扰，同时维系七魄的正常运转，令阴魂离身期间，形骸安稳无虞。
呼吸既调，便引胎光与幽精之力，固守肉身与丹田，更设阴阳屏障，隔绝地府阴炁的侵蚀。胎光的红芒凝于丹田中央，阳和的魂气形成一道温暖的光幕，护住丹田气海，与爽灵的阴寒魂气形成阴阳相济，避免阴魂离体后，肉身阳气过盛或阴炁侵入；幽精的黄芒缠于丹田壁上，主守主形，护住七魄与肉身经脉，令肉身机能正常运转，七魄的阴灵之气在幽精的护持下，与胎光的阳魂相融，维系着肉身的气血充盈、脏腑调和，确保阴魂归位时无半分滞涩。更引三魂之力，在肉身周围设下一道阴阳屏障，阳魂之力在外，阴魂之力在内，既阻挡外界阴炁过度侵入，又为爽灵阴魂留下归位的通道，令阴魂无论在阴司多远，皆可顺着屏障的指引回归肉身。三魂分工明确，爽灵主游，胎光主护，幽精主守，三者相辅相成，为魂游地府筑牢最坚实的根基，既保证阴魂能深入阴司，感受阴寒，又能守住肉身的安稳，令形神不相离。
而后引丹田仙元与天地阴炁，再次滋养爽灵，令其愈发凝练阴寒。意守丹田气海，引周身经脉的仙元与吸入的阴炁，如百川归海般汇聚于爽灵的黑芒之上，胎光与幽精的光芒也缓缓向爽灵汇聚，三道魂光交织，红、黄二芒缠于黑芒之外，如寒冰铠甲般护持爽灵，令阴魂的魂体愈发凝实——爽灵的魂体不同于胎光的阳和人形，而是一道纯粹的墨色虚影，